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日志

 
 

09年端午节骑车游连城  

2009-06-03 11:48:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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端午节骑车游连城 - lzxinggong -

      永登连城是兰州地区最具有历史沉淀与韵味的地方。关于连城名称的来历是因为这一地区是当年北宋和西夏战争的前沿地带,双方出于战争的需要修建了大量军事城堡,后来故名连城。上图是连城镇上一公里“镇武将军城”遗址,这座古城由一大两小三个城组成,分别称川城、山城、大同堡。川城最大,是主城,目前仅存大通河边约100米遗迹;山城在川城右手侧的山上,规模较小,现已基本坍塌;大同堡在现在连城镇位置,宋夏战争结束后原本废弃,后明初土司脱欢选定大同堡为官邸所在,对大同堡重新进行修整加固,1958年前非常完整,58年后完全拆除。此三城互为犄角,是北宋连城前线的重要军事设施。

 

端午节骑车游连城 - lzxinggong -

      时光虽过去千年,城墙依然坚固,夯层清晰可见。

 

端午节骑车游连城 - lzxinggong -

       连城内矗立着一座远近闻名的鲁土司衙门,该衙门始建于明初,距今已有五百多年历史。是全国仅存的两座土司衙门中的一座。上图为顺治帝于1644年亲书“世笃忠诚”匾牌楼,原匾为明成化皇帝于1466年所赐“世笃忠贞”匾,后李自成部攻陷连城后烧毁。顺治皇帝重新赐匾的时候改了一个字,这可不是随便改的,由于鲁土司家族原为蒙元王室,后投降明朝做官并长期与蒙古部落作战,显然这种变节行为并不适合称“贞”,可见中国古人说事情的时候用词还是很讲究精确,并不因为对自己有利或自己人就随意过褒。

 

端午节骑车游连城 - lzxinggong -

       关于皇帝亲赐土司家族鲁姓的原因,据考是明成祖借周公旦平息“安息之乱”而封授鲁地的典故,赐脱欢的孙子失伽姓“鲁”,并封分土地,世袭土司,“管束庄浪的土官、土军、土民。”从此,鲁家便成为朝庭忠臣,西北望族,一步步走向光荣和显赫。 上图为土司府大门,两边八字墙上还有清楚的毛主席语录。

 

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        土司府巨幅的门神

 

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        大门一侧有一幅“恶虎食蛇图”砖雕,这种题材造像在其它地方从未见过,到底隐喻什么含义也不得而知。

 

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        历尽历史沧桑的大门石鼓

 

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       祖先堂是土司衙门最早的建筑,为明洪武年所建。祖先堂为七楹两层的歇山顶建筑,至今仍然保持了明代典型的三段式建筑结构,其内外两圈三十六根八角拉网形成“金箱斗底槽”的平面布局,为明初原物,在中国西北古建筑中极为罕见。

 

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       书院是土司家族子弟读书的地方,为一独立安静的小四合院。解放后为连城村委会办公地所在,现在为鲁土司衙门博物馆办公室。这个小院每扇门板上都有黄漆所抄毛主席语录,可见当年连城革委会工作还是很出色的。

 

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       土司衙门后为后花园,这里有从土司家族享堂(墓地)移过来的石翁仲、石马、石羊、石虎。墓地石像可不是随便立的,翁仲像代表主人生前是有一定行政级别的官员,石马寓意忠,石羊寓意顺,石虎寓意勇。

 

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       后花园还有三棵明万历年间栽种的古核桃树,至今枝繁叶茂,每年仍结大量核桃。

 

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       后花园还有一宝——一块巨大的陨石,按现在石头收藏行情,一公斤陨石至少在20000块以上,这块重近一吨的天外来客价值几何呢?

 

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           显教寺位于鲁土司衙门东南,与其隔街相望。该寺建于明永乐九年(1411),是连城地区最早的寺院,素有“先有显教寺,后有连城城”之称。 建于永乐九年(1411年)的大雄宝殿是显教寺现存的唯一一座明代建筑,有着近六百年的历史,也是连城最早的一处建筑。 该寺番僧远丹坚于弘治十三年(1500)三月丁卯入京朝贡,并于弘治十四年(1501)八月戊辰请袭国师之职的记载,明制国师可直接贡物京师,可见显教寺在15、16世纪已成为地位较为显赫的藏传佛教寺院。而今天夹杂在民居中的显教寺早已失去当年的风光,里边只有一名老尼修行,惟有立在寺里“全国重点文物保护单位”的石碑来证明它曾经的不同一般。

 

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                                   显教寺明代力士塑像,但感觉没有红城感恩寺力士像塑的好。

 

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                                   显教寺明代力士塑像,但感觉没有红城感恩寺力士像塑的好。

 

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         显教寺大雄宝殿建筑是典型的明初建筑,而里边藻井天花建筑也和红城感恩寺如出一辙。

 

端午节骑车游连城 - lzxinggong -

明初甘青藏传佛教地区普遍流行的罗刹造像,由于年代久远,显教寺斗拱间彩绘的佛像已经不很清楚,不过这也更显这里的历史底蕴。

 

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